現時香港的黃曆為私人印製，以蔡伯勵所開設的真步堂發行的曆書最為著名。
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千余年來，農民曆/黃曆一直是中國民間最暢銷的書籍，目前臺灣每年印制的農民曆/黃曆大約為五、六百萬本左右，不少現代人仍然對農民曆/黃曆有很深的依賴。
不過農民曆/黃曆的術數內容常被批評為迷信。太平天國頒行的農民曆/黃曆就刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天；清宣統年間頒布的農民曆/黃曆，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲；而臺灣日治時期的農民曆/黃曆，也只有“宜”而無“忌”；臺灣光復後，又全都恢復了。
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術數家對黃曆的傳注稱為通書，取名自「通天人之際」，增添了擇日的宜忌規則、神煞（神靈和凶煞）起例等術數理論和方法的內容。因通書的「書」字跟「輸」字同音，因忌諱故粵語地區則多稱通勝或吉書。
在《黄历》中，有一文字最多的栏目，书写每日，进行各种活动的宜忌。以下是各种活动事项的术语。
進入民國，孫中山先生提出用西曆，於是農民曆/黃曆中又增加了西曆的內容。
纳婿 招婿 与女方嫁到男方为媳相反，纳婿为男方入赘女方为婿。男方而言是入赘，女方而言是招赘。
祭祀 指舉行社會上的重大祭祀儀式，如政府的封禪、祭天、全宗族數百人的祠祭儀式等。如果是日常一般燒香拜神祭祖，或民間年節、神佛生日、得道日等慶典，或是先人生辰、忌日等紀念日等，皆不在此限。
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黃曆的術數內容常因沒有根據而被批評為迷信，但不少現代人仍然對黃曆有很深的依賴。學者認為，黃曆流行千年反映了華人因為生活的不確定性，而對擇吉思想的篤信不疑。
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入宅 家庭搬入新屋，或機構遷至新址，以祭神儀式為起始點，稱作「入厝儀式」。故民間通常是搬家前擇取吉日，舉辦「入厝儀式」。亦有人在搬家後，才擇取吉日，舉辦「入厝儀式」。